Alberich el Negro escribió:
Despinetta escribió:
"El cautivo" de Amenábar.
Magnífica recreación del episodio en Argel, de metaliteratura, de la época y de muchos guiños biográficos cervantinos.
Lo que dijo Pérez Reverte, lo suscribo
Traigo aquí el comentario de Álber Vázquez, escritor vasco especializado en novela histórica, que acaba de publicar una, precisamente, sobre Cervantes titulada
Cervantes en Árgel. Me parecen muy interesantes sus reflexiones (que vienen a cuento de la polémica que se ha levantado en torno al nuevo manifiesto peliculero de Amenábar).
«Cuando vas a ver Salvar al soldado Ryan, esperas que el tema de la película sea la brutalidad de la guerra y no la diversidad botánica de Normandía. Y no porque la flora normanda no merezca atención, sino debido a que, ante un tema mayúsculo, uno no se puede sustraer.
Sucede lo mismo con El cautivo, de Alejandro Amenábar. No puedes rodar una película sobre el Argel del siglo XVI y que el tema principal no sea el inmenso drama que decenas de miles de españoles y cristianos sufrieron en él. Es, incluso, insultante que no lo sea. La esclavitud de cristianos blancos existió y miles y miles de españoles la sufrieron. Flotillas norteafricanas llegaban a desembarcar en playas de poblaciones mediterráneas y secuestraban a hombres, mujeres y niños para llevárselos como esclavos. Pasó hace mucho tiempo, pero pasó y uno no puede referirse a ese tiempo ignorándolo.
Sin embargo, a Amenábar este drama no le interesa demasiado salvo como excusa para contar otra historia, que es la que sí le importa. Y ahí es cuando entra en juego su derecho a crear el artefacto de ficción que le plazca. Por supuesto, grandes apuestas exigen grandes resultados.
Y podría haberlo logrado. Un personaje mismo lo advierte: "Esto es Babilonia". Bien, pues que lo sea. El espectador moderno no se va a espantar fácilmente. ¿Quieres retratar a un Cervantes homosexual? Hazlo, hazlo con todas las consecuencias y convierte tu aspiración en un espectáculo cinematográfico fabuloso. Sin embargo, nada de esto sucede en la película porque Amenábar es, en último término, un mojigato. Su historia de amor homosexual —sí, Amenábar retrata un Cervantes abiertamente gay— es la propia de unos adolescentes en el patio de un colegio: pequeñita, sosita y pacatita.
Ya puestos a transgredir —y retratar como homosexual a Cervantes lo es tanto como lo sería hacerlo con Velázquez o Isabel la Católica, y solo un tonto no comprende esto—, transgrede: muéstrame la Sodoma que seguro que fue Argel en el siglo XVI. Narra el drama completo con todas las consecuencias. Narra la brutalidad en todo su esplendor. Amenábar no lo hace —renuncia a ello expresamente— y firma una película que podría haber sido espléndida pero que no lo es porque el autor ha preferido ser conscientemente cursi.
Por lo demás, la ambientación es buena; la fotografía, excelente; el vestuario, razonable; y los diálogos demenciales, donde un personaje puede decir "vuesa merced" y a continuación utilizar el sistema métrico decimal.
Amenábar es otro creador más al que le da miedo la historia de España, no vaya a ser que narre algo grande y le quede fascista. Y aquí dejo mi apuesta final: estoy completamente seguro de que si Amenábar hubiese rodado una película histórica sin complejos, habría triunfado entre el público. Pero no hay forma humana de que, en el cine de época español, seamos indiscutiblemente los buenos de la película.
De ahí que me produzcan envidia insana filmes como la citada Salvar al soldado Ryan o Master and Commander, donde nadie se flagela en cada fotograma, la grandeza ennoblece y el espectáculo está garantizado. Hacen arte. Nosotros no».El comentario original, publicado en Twitter/X puede verse pinchando aquí:
https://x.com/Alber/status/1967271385455096260Señor enano: hubo otro autor que publicó "El cautivo" donde nada, nada de lo que dice su cita, aparece. Fue Cervantes, en su 'Quijote".
Y sobre el otro tema, le diré que se fije en quién narra la historia; con todo, reflexión aparte merece que Cervantes realizará cuatro intentos de fuga... Y volviera vivo a España.
Si la ve, le comento mucho más.
Insisto: por no destripar. Ahí surge como tema fundamental la libertad y la libre elección.
Y sobre todo, hablemos de narrar, de fabular, que es lo que realiza Cervantes en la película, como gran evasión de la realidad.
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