AMAYA
Incluyo en esta sección esta intervención sobre la ópera vasca "Amaya" de Jesús Guridi, por mi intención de dárosla a conocer, aunque presente unos enlaces a youtube que pondré al final.
Hace poco, y gracias a Naietta en parte, volví a redescubrir esta ópera estrenada el día 22 de mayo de 1920. Diré que empecé desconfiado con la idea preconcebida de encontrarme con una obra menor, llena de melodías, sin una línea de continuidad y un argumento flojo. Y señores, esta ópera es una auténtica delicia.
Jesús Guridi, reconocido casi exclusivamente por la zarzuela "El Caserío" fue un grandísimo músico, muy influido por Wagner y los músicos del romanticismo tardío, encuentra en las raíces del folclore vasco su inspiración. Este epílogo que he subido a youtube es un claro ejemplo de una estética y una intención de crear un drama musical partiendo casi de la concepción del Parsifal.
La sociedad coral de Bilbao tiró la casa por la ventana para el estreno de la obra, que contó con un reparto envidiable para su estreno Ofelia Nieto en Amaya, Isidoro de Fagoaga en Teodosio (más que notable tenor wagneriano favorito de Toscanini), Celestino Agirresarobe en Asier y Gabriel Olaizola.
La trama sobresale del resto de óperas nacionalistas vascas, porque tanto el autor como el libretista huyen de las tramas costumbristas y se embarcan en una epopeya en la alta edad media. Jesús Guridi trabajó incansablemente durante mucho tiempo en la composición de esta obra; en el libreto de Amaya aparece el drama íntimo de unos corazones, pero late soterrado otro más importante: la lucha de dos civilizaciones, la pagana y la cristiana, que se disputan la hegemonía de un pueblo; Jesús Guridi supo intuirlo con claridad, y así Amaya cobró rango de epopeya. Guridi concibe Amaya en función de drama lírico, no de ópera; la característica más definida del «drama lírico» es el tema o motivo conductor, la forma musical adaptada invariablemente a un personaje o situación dramática.
Manuel de Falla llegó a decir de Guridi que, aunque el compositor vasco no dejara más que esta obra, ya era bastante para que alcanzase fama imperecedera. Cabría afirmar que, con el epilogo de Amaya, se labró Guridi la reputación definitiva de compositor dramático.
Como bien diria Reverter sobre esta obra:
"Encontramos un discurso musical bien trabajado, continuo, de corte filowagneriano, con excelente tratamiento orquestal y manejo acusado de una serie de temas básicos extraídos de la música popular de Euskalerría, que penetran también en la escritura vocal, elaborada en largas frases arioso en estrecha colaboración con la marea sinfónica.
Hay temperatura, variedad de colores, aunque no siempre se mantenga la tensión dramática. El oficio e inspiración del compositor se revelan en momentos como la escena del plenilunio del primer acto o la famosa Espatadantza del segundo. La parte coral, heredera asimismo de la veta folklórica, es muy relevante."
Por ello, he querido subir el epílogo final completo a youtube, con la partitura a pianoforte a youtube, para que quien quiera escuchar el epílogo final (de unos 30 minutos) pueda hacerlo y a la vez seguir la partitura con los textos en euskara y castellano.
Es una auténtica delicia de partitura. Muy alejada, como hemos dicho, del costumbrismo y de la estética que se llevaba, y desde mi parecer, se antoja más como una obra que sigue los pasos al "Parsifal" wagneriano.
La
sinopsis de este epílogo final también acompaña a que la música nos recuerde a la última ópera de Wagner, puesto que el epílogo comienza en la cima del monte Aralar, con un coro interno que nos cuenta cómo Teodosio, príncipe cristiano, tras haber cometido un gran crimen se ha ido a vivir de ermitaño al Aralar, para que Dios perdone sus actos. Allí se presentan Olalla y Amaya (la esposa de Teodosio), para pedirle que por favor vuelva a su castillo porque su reino lo necesita ante la invasión morisca. Pero él, que desconoce que Amaya acompaña a Olalla, rehusa porque no han sido perdonados sus actos y que aunque ama a Amaya más que a nadie, no puede abandonar su castigo. Pide que por favor lo dejen solo.
A eso, que cuando Teodosio se resguardece en la cueva, aparecen dos pastores con un caballero mal herido que se había debido de caer del caballo. Olalla y Amaya, vuelven a pedir la ayuda del ermitaño, que va a socorrer al caballero malherido, que se descubre como Asier, el pagano que había engañado a Teodosio para que cometiera el horrendo crimen. Teodosio quiere matar a Asier, que está en sus últimas. Pero Amaya, descubriéndose, le pide clemencia a su marido, y le pide que por favor bautice a Asier, antes de que muera. Así lo hace, y Asier muere reconvertido al cristianismo, cuando aparecen los querubines y el Arcángel para liberar de las cadenas a Teodosio, y perdonar su culpa. Y así Teodosio y Amaya podrán volver a estar juntos.
Solo existe una grabación de esta obra, y realmente es flojita. La dirección de Alcántara es loable y resultona desde el punto de vista concertante, pero me parece plana y escasa de colores. La orquesta es desigual y el coro no del todo impecable. El reparto internacional no pasa en conjunto de un aprobado raspado. De los protagonistas, el mejor es el mexicano Rosendo Flores (Asier), un bajo lírico de noble color y canónica emisión.
A ver si Naietta y yo nos animamos a dedicarle un tiempo a hacer un análisis bueno de la obra.
¡¡Espero que disfruteis!! Os dejo los enlaces tanto para verlos desde aquí o para ir directamente a youtube, puesto que para leer la partitura se verá mejor. Os recomiendo que si podeis, la escucheis de un tirón, son 31 minutos, que sé que es mucho tiempo, pero sino se acaba perdiendo la unidad del drama.
Parte 1:
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=AwlR9U-Q09o[/youtube]
http://www.youtube.com/watch?v=AwlR9U-Q09o
Parte 2:
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=X6xeMwRB2Wo[/youtube]
http://www.youtube.com/watch?v=X6xeMwRB2Wo
Parte 3:
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=us2vFXQDqmo[/youtube]
http://www.youtube.com/watch?v=us2vFXQDqmo