Ah, bien, bien, angelparsifal. Si era broma broma, vale, jajaja.

Anjemmaat: lo que dice Fricka de ellas está en segunda escena del oro del rin, después de que Loge exponga la historia del robo del oro y sugiera que lo mejor es quitar el oro a Alberich para devolverlo al Rin. Las escribí yo mismo más arriba, de memoria:

De la ralea acuática
nada quiero saber:
ya han seducido lascivamente
(para mi pesar)
a varios hombres en el baño.

Ahora me acordé de lo de "lascivamente"

Y ya está bien por esta noche, que creo voy a acabar soñando con las Hijas del Rin (ojalá):

Yo, fiel a mi heterodoxia, soy de la opinión que el causante fue mano amiga. Obviamente no es este el lugar de esa plática, i know.

Ese nivelamen de sordidez y vicisitud solo ha sido superado por la sonámbula de la Chechi.

No lo tengo yo tan claro.

A cambio del anillo, llévate mi caballo,
que antes valiente
corría conmigo por el cielo,
y que junto a mi
perdió esa habilidad mágica.

Yo diría que también Erda, las Nornas y Loge



No necesariamente debería ser breve: Siegfried tiene que hacerse un nombre como héroe y no tiene el Facebook para contar sus aventuras



¿No son hermanos?

¿Dónde están ahora mis hermanos
cuando necesito su ayuda
después de que mi cuñado,
aprovechándose de mi debilidad,
me ofreciera como recompensa?
¡Ayúdame, Donner! Aquí, ven aquí,
¡Salva a Freia, mi Froh!.
(Oro, escena II)

Igual va a haber que preguntarse por qué nadie pone el grito en el cielo por esto

Perdón si repito respuesta, pero no me he podido leer el hilo entero (lo guardo para un rato libre porque parece divertido) y tengo una precisión a la pregunta



http://www.musicweb-international.com/sandh/2005/jul-dec05/24hour_ring.htm

Aún así, el "24 hour Ring" de Erl duró en realidad un fin de semana: desde el viernes al domingo:

Pero bueno, Tunner.
Hasta yo sabía que Hagen era medio hermano de Gunther y Guthrune.
A ver si voy a ser guajneriano y sin enterarme.

Para saber "quién es quién", me vino muy bién el comic (más bien los 4)de Craig Russell.

Tienes razón Khayman: touché. El sacrificio de Grane, entonces, sólo forma parte de la "apoteósica" despedida de Brünnhilde. La cosa no deja de tener simbolismo: Siegfried liberó a corcel y doncella del fuego, y ahora el miso fuego los "purifica" a los tres. Además, Brünnhilde recupera por un rato su carácter original de walkyria, aunque sin volar, claro. Por último, la chica no deja ningún cabo suelto: el regalo que ella le hizo a su amado no será disfrutado por nadie más.

En cuanto a EMarty:

Lo de Erda y las Nornas... Yo creo que tras romperse la cuerda las cuatro languidecen eternamente en un estado de sopor infinito. P'al caso, es como si dejasen de existir. Y Loge, como Loge, no como la llama de una hoguera o de un vulgar mechero, se extinge tras el incendio. De todas maneras es interesante y nada descabellado pensar que en la inmediata existencia de la Humanidad Erda (la madre naturaleza) y Loge (el genio humano). Sí, ¿por qué no? No están ahí las Hijas del Rin? Aunque, como ni esos personajes ni lo que representan aparecen de manera clara en la continuación del Anillo (que se titula "Parsifal"), la cosa parece que no tiene mayor importancia.

Eso sí lo sabía, hombre.

Preguntaba por la madre, la mujer con quién le engendró el elfo. NO recordaba cuando se alude a ella.

Y ya que hablamos de las Ondinas, una duda existencial: ¿Tiene algún tipo de connotación erótica estudiada el canto de estos personajes? esto es, el:

Weialala leía,
walhalla leialala

¿?

Sí, es su gemido orgásmico.

La historia del anillo pero, milagro, bien escrita (perdonad la puyita, no pretendo ofender a los que estiman que el libreto de Wagner es muy valioso, que es mucha gente, a menudo de esclarecido criterio):

http://www.gutenberg.org/files/1487/1487-h/1487-h.htm#2H_4_0007

Si saltamos las interpolaciones interpretativas (que tienen interés), Shaw cuenta bastante bien la historia. Obviamente, admiraba el libreto (incluso sin la estampa ideológica que le quería aplicar).