Pues yo prefiero la versión en 5 actos. Para mí el acto de Fontainebleau es imprescindible y sin él ciertos motivos musicales que aparecen a lo largo de la obra carecen de explicación.

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Pero en este punto termina el tiempo. El poema y la música se funden en un movimiento incesante, creciente, inmensurable. Como en la «música de la transformación» de Parsifal, queda suspendida la fuerza de la gravedad, la acción dramática se libera del espacio en cuanto contenido y vuela más allá del espacio en cuanto continente. Llamar al prodigio «muerte de amor» o «transfiguración de Isolda», revela sólo la pobreza del lenguaje descriptivo en presencia de lo inexpresable. Sólo la Poesía dramático-musical alcanza la expresión. Ya no hay día, ya no hay realidad. Isolda no es Brünnhilde, inmolándose para redimir al mundo. Tampoco es Senta o Elisabeth, ofreciendo su vida para salvar al Holandés de su maldición y a Tannhäuser de su dualidad. Ella es la única que oye «esta melodía, que tan maravillosa y suave lamentándose de gozo, diciéndolo todo, dulcemente conciliadora, sonando desde él penetra en mí, se eleva sobre sí, resonando propicia, rodeándome de sonido». La voz flota fuera del tiempo, la música va más allá del espacio. Isolda no es ya Isolda y Tristán, es la nueva unidad que nos habla con la expresión que sólo puede proceder de ella: «¡En la crecida ondulante, en el sonido resonante, en el universo suspirante de la respiración del mundo... anegarse... hundirse... inconsciente... supremo deleite».