Vamos a pasar al lied de hoy. Ya se que es un poco tarde, pero que le vamos a hacer . Lo dejo hasta mañana tarde-noche, que colgaré el primer ciclo de lied (corto, eso si)

GRETCHEN AM SPINNRADE

Otro de los lieder más conocidos de Schubert, en el que, con texto de Goethe, nos narra la angustia de Margarita tras haber conocido a Fausto. Es un lied en el que la intensidad dramática va creciendo hasta un climax que se produce al referirse margarita a los besos de Fausto. La escritura del acompañamiento es enormemente rápida y compleja, y debe reflejar esa tensión, ese correr de la rueca de Margarita.

La interpretacion de Anderson es a todas luces muy notable, a pesar de que es una partitura que no le permite exhibir esos graves tan rotundos, sino que se situa en la zona alta de la tesitura. Personalmente encuentro que el canto de Anderson es perfecto para reflejar la tensión, la angustia y el miedo que en el fondo este lied trasmite. Es una versión, por otra parte, muy distinta de la de Kathleen Ferrier, esta más comedida, más elegante.

¿Alguien se atrevería a colgar la versión de Ferrier para poder hacer una comparativa?

Texto del lied y traducción:

Meine Ruh' ist hin,
Mein Herz ist schwer,
Ich finde sie nimmer
Und nimmermehr.

Wo ich ihn nicht hab
Ist mir das Grab,
Die ganze Welt
Ist mir vergällt.

Mein armer Kopf
Ist mir verrückt,
Mein armer Sinn
Ist mir zerstückt.

Nach ihm nur schau ich
Zum Fenster hinaus,
Nach ihm nur geh ich
Aus dem Haus.

Sein hoher Gang,
Sein' edle Gestalt,
Seine Mundes Lächeln,
Seiner Augen Gewalt,

Und seiner Rede
Zauberfluß,
Sein Händedruck,
Und ach, sein Kuß!

Mein Busen drängt sich
Nach ihm hin.
Ach dürft ich fassen
Und halten ihn,

Und küssen ihn,
So wie ich wollt,
An seinen Küssen
Vergehen sollt!

Desapareció mi sosiego
y me pesa el corazón,
nunca conseguiré
hallar la paz.

Soy como una muerta
si él no está junto a mí.
El mundo entero
carece de atractivo.

Enajenada tengo
mi pobre cabeza,
y todos mis sentidos
deliran incoherentes.

Si miro por la ventana,
sólo a él mis ojos buscan.
Únicamente por encontrarlo
salgo fuera de casa.

Su caminar altivo,
su noble figura,
la sonrisa de su boca
y el fuego de su mirada.

El fluir encantador
de sus palabras,
la caricia de sus manos,
¡Oh! ¡Y sus besos ardientes!

Mi pecho hacia él se enarca
en poderoso impulso.
¡Si pudiera cogerlo,
retenerlo junto a mí,

y besarlo,
hasta saciar mis ansias,
hasta quedarme muerta
bajo sus labios!

Mañana: Vier ernste gesänge, de Brahms

Ferrier

Mucho más sutil, concentrada y misteriosa la de Ferrier, mucho más extrovertida y terrible la de Anderson. Magníficas ambas.

Aquí se ve que es un Re (lógico estando en Re menor)

Ferrier se beneficia de un acompañamiento más discreto de ahí que su versión sea más contenida. A mí me gustan las dos versiones.

Precioso....pero aquí me gusta mas la Ferrier.

Vamos a ver el primer ciclo de lied a tratar este mes. Se trata de los Vier Ernste Gesänge, los Cuatro cantos serios, de Brahms, op.112. Se trata de un ciclo no muy conocido, pero muy interesante.

La traducción de la palabra alemana Gesang por canto y no por canción tiene sentido, pues nos hallamos ante cantos de contenido religioso. No en vano, los textos de las piezas son pasajes bíblicos, cuidadosamente seleccionados, con una muy interesante lógica interna.

El ciclo está formado por cuatro canciones, que paso a colgaros junto con su texto y traducción (pinchad en el título):

Denn es gehet dem Menschen wie dem Vieh

Denn es gehet dem Menschen wie dem Vieh;
wie dies stirbt, so stirbt er auch;
und haben alle einerlei Odem;
und der Mensch hat nichts mehr denn das Vieh:
denn es ist alles eitel.

Es fährt alles an einem Ort;
es ist alles von Staub gemacht,
und wird wieder zu Staub. Wer weiß, ob der Geist des Menschen
aufwärts fahre,
und der Odem des Viehes unterwärts unter
die Erde fahre?
Darum sahe ich, daß nichts bessers ist,
denn daß der Mensch fröhlich sei in seiner Arbeit,
denn das ist sein Teil.
Denn wer will ihn dahin bringen,
daß er sehe, was nach ihm geschehen wird?

Lo que le sucede a los hijos de los hombres
y a los de las bestias, es un mismo suceso:
como mueren unos mueren otros, pues todos respiran;
el hombre no tiene preeminencia sobre la bestia;
todo es vanidad.

Todo va a un mismo lugar;
todo nace del polvo
y todo volverá al mismo polvo.
¿Quién sabe que el espíritu del hombre sube arriba
y que el de las bestias desciende abajo,
a la tierra?
Así, pues, no hay cosa mejor para el hombre
que alegrarse con su trabajo,
pues esa es su parte;
porque ¿quién lo llevará para que vea
lo que ha de ser después de él?


(Eclesiastés 3:19-22)



Ich wandte mich und sahe an

Ich wandte mich und sahe an
Alle, die Unrecht leiden unter der Sonne;
Und siehe, da waren Tränen derer,
Die Unrecht litten und hatten keinen Tröster;
Und die ihnen Unrecht täten, waren zu mächtig,
Daß sie keinen Tröster haben konnten.
Da lobte ich die Toten,
Die schon gestorben waren
Mehr als die Lebendigen,
Die noch das Leben hatten;
Und der noch nicht ist, ist besser, als alle beide,
Und des Bösen nicht inne wird,
Das unter der Sonne geschieht.

Me volví y vi las violencias que se hacen bajo el sol;
y he aquí las lágrimas de los oprimidos,
sin tener quien los consuele;
y la fuerza estaba en la mano de sus opresores,
y no había quien consolara a aquellos.
Y alabé yo a los finados,
los que ya murieron,
más que a los vivientes,
los que viven todavía.
Y tuve por más feliz que unos y otros
al que no ha sido aún,
pues no ha visto las malas obras
que se hacen bajo el sol.

(Eclesiastés 4:1-3)


O Tod, wie bitter bist du

O Tod, wie bitter bist du,
Wenn an dich gedenket ein Mensch,
Der gute Tage und genug hat
Und ohne Sorge lebet;
Und dem es wohl geht in allen Dingen
Und noch wohl essen mag!
O Tod, wie bitter bist du.
O Tod, wie wohl tust du dem Dürftigen,
Der da schwach und alt ist,
Der in allen Sorgen steckt,
Und nichts Bessers zu hoffen,
Noch zu erwarten hat!
O Tod, wie wohl tust du!

Oh, muerte, que amargo es tu recuerdo
para el que vive tranquilo con sus posesiones,
para el hombre feliz,
para el hombre que prospera,
para el que tiene salud
y goza de los placeres!
¡Oh, muerte, que amargo es tu recuerdo!
¡Oh, muerte, qué dulce es tu sentencia
para el hombre derrotado y sin fuerzas,
para el hombre que tropieza y fracasa,
para el que se queja
y ha perdido la esperanza!
¡Oh, muerte, qué dulce es tu sentencia!

(Eclesiastés 41:1-2)


Wenn ich mit Menschen und mit Engelszungen redete

Wenn ich mit Menschen und mit Engelszungen redete,
Und hätte der Liebe nicht,
So wär' ich ein tönend Erz,
Oder eine klingende Schelle.
Und wenn ich weissagen könnte,
Und wüßte alle Geheimnisse
Und alle Erkenntnis,
Und hätte allen Glauben, also
Daß ich Berge versetzte,
Und hätte der Liebe nicht,
So wäre ich nichts.
Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe,
Und ließe meinen Leib brennen,
Und hätte der Liebe nicht,
So wäre mir's nichts nütze.
Wir sehen jetzt durch einen Spiegel
In einem dunkeln Worte;
Dann aber von Angesicht zu Angesichte.
Jetzt erkenne ich's stückweise,
Dann aber werd ich's erkennen,
Gleich wie ich erkennet bin.
Nun aber bleibet Glaube, Hoffnung, Liebe,
Diese drei;
Aber die Liebe ist die größeste unter ihnen.

Si yo hablase lenguas humanas y angélicas,
y no tengo amor,
vengo a ser como metal que resuena,
o címbalo que vuelve a tañer.
Y si tuviese profecía,
y entendiese todos los misterios
y toda la ciencia,
y si tuviese toda la fe,
de tal manera que trasladase los montes,
y no tengo amor,
nada soy.
Y si repartiese todos mis bienes
para dar de comer a los pobres,
y si entregase mi cuerpo para ser quemado,
y no tengo amor,
de nada me sirve.
Ahora vemos por espejo,
oscuramente;
mas entonces veremos cara a cara.
Ahora conozco en parte;
pero entonces conoceré como fui conocido.
Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor,
estos tres;
pero el mayor de ellos es el amor.

(San Pablo, 1° Carta a los Corintios 13:1-3, 12-13)

La grabación que presento procede de 1952, y acompaña a Anderson Franz Rupp. Espero que comenteis que os parece... Yo comentaré mañana algo

Impresionante. De hecho, la noto en óptima forma vocal en estas sesiones, no?

Al ciclo de Brams le da un toque a lo "espirtual" que le va muy bien a las canciones, excelente

completamente de acuerdo.

Ains, como es posible salir de casa a las 9 de la mañana para dar un paseo y volver a las 9 de la noche

Es muy curioso lo de la forma vocal de la Anderson. En la década de los 50, con unos años de carrera por encima, se producen sus grandes logros discográficos, y resulta impresionante, incluso, escucharle el disco de los espirituales del 62.

Me ducho, ceno y comento algo de estos cantos serios de Brahms

Como habeis dicho, los cuatro cantos serios en boca de Marian Anderson tiene ese punto complejo de mezcla entre la religiosidad de la pieza y la efusividad del intérprete. Me explico: existen piezas con un innegable valor religioso en si. Pero no suele ser suficiente la pieza en si, sino que para que una pieza concreta tenga una cierta trascendencia, es necesario que el intérprete comprenda esa significación y sepa trasmitirlo.

En mi vida, jamás he escuchado a nadie capaz de trasmitir esa religiosidad como Marian Anderson. Ese tercer canto, O tod; me parece extraordinario, ese cambio que se produce al cambiar la óptica acerca de la muerte. O ese último canto: si no tengo amor, no soy nada. Es una de esas frases de la epístola de San Pablo que contrasta tanto con el lenguaje veterotestamentario de los primeros cantos. A eso me referia cuando hablaba de coherencia interna de la serie de cantos. Como se puede hablar de religion no me voy a meter en complejidades teológicas, pero existe una lógica interna teologica entre los cuatro cantos, que Anderson comprende perfectamente y que manifiesta en su canto y en la evolución que este sufre a lo largo del ciclo.

Espero que os haya gustado, y mañana retornamos a lied al dia, y el proximo fin de semana: Kindertotenlieder

El siguiente lied es Ständchen, uno de los lieder más tristes de Schubert, al menos para mi. Un lied en el que volvemos a encontrar a Anderson cantando básicamente en la tesitura alta, pero cuyo arte, cuya forma de cantar es perfecta para trasmitir la tristeza que me trasmite el lied, y eso que la letra no es triste, es de tema amoroso. Pero es un amor raro, es como la llamada de la muerte...

Leise flehen meine Lieder
Durch die Nacht zu dir;
in den stillen Hain hernieder,
Liebchen, komm zu mir!

Flüsternd schlanke Wipfel rauschen
in des Mondes licht,
des Verräters feindlich Lauschen
Fürchte, Holde, nicht.

Hörst die Nachtigallen schlagen?
Ach! sie flehen dich,
mit der Töne süssen Klagen
flehen sie für mich.

Sie verstehn des Busens Sehnen,
kennen Liebesschmerz,
Rühren mit den Silbertönen
jedes weiche Herz.

Lass auch dir die Brust bewegen,
Liebchen, höre mich,
Bebend harr ich dir entgegen!
Komm, beglücke mich!


Quedo te imploran mis canciones
a través de la noche.
¡Abajo, en la tranquila arboleda,
amada, ven allí a mi lado!

Murmurantes, esbeltas copas susurran
a la luz de la luna;
del traidor el acecho hostil
no temas, tú, amada.

¿Oyes gorjear a los ruiseñores?
¡Ay! Ellos te imploran.
Con el sonido de dulces quejas
imploran por mí.

Comprenden el anhelo del pecho,
conocen el dolor del amor,
conmueven con los argentinos sonidos
a todo tierno corazón.

Deja también conmoverse tu pecho,
amada, escúchame;
¡Trémulo aguardo el encuentro!
¡Ven, hazme feliz!


STÄNDCHEN

El siguiente lied que vamos escuchar se lo dedico a Idi, que se que le gusta mucho:

DER DOPPELGÄNGER

Texto:

DER DOPPELGÄNGER
Still ist die Nacht, es ruhen die Gassen,
In diesem Hause wohnte mein Schatz;
Sie hat schon längst die Stadt verlassen
Doch steht noch das Haus auf demselben Platz.
Da steht auch ein Mensch und starrt in die Höhe
Und ringt die Hände vor Schmerzensgewalt;
Mir graust es, wenn ich sein Antlitz sehe -
Der Mond zeigt mir meine eigne Gestalt.
Du Doppelgänger, du bleicher Geselle!
Was äffst du nach mein Liebesleid,
Das mich gequält auf dieser Stelle
So manche Nacht, in alter Zeit?

EL DOBLE
Tranquila está la noche, las callejas descansan,
En esta casa vivía mi amada;
Hace mucho que ella abandonó la ciudad,
pero aún está la casa en el mismo lugar.
Allí hay un hombre que mira absorto a lo alto
Y de acerbo dolor se retuerce las manos...
Me horrorizo cuando veo su rostro
La luna me muestra mi propia imagen.
¡Tú, doble, tú, pálido compañero!
¿Por qué remedas mis penas de amor,
que hace tiempo me atormentaron
tantas noches en este mismo lugar?

Texto Heinrich Heine (1797 - 1856)

Comentarios, esta noche. Hoy además, toca sorpresa

Siento disentir en estos dos lied, no me han gustado. Personalmente creo que Anderson domina con maestría los registros más graves pero cuando llega a las tesituras más agudas su voz pierde belleza y chirría bastante. No dudo de su buena técnica, pero no me resulta agradable al oído

+1

Y, sin embargo, a mí me parece que el Doppelgänger le queda más que bien (la serenata no, aparte de que nunca he visto ese Lied como triste...)