Amfortas: creo que tenés razón, especialmente en el romanticismo la idea del arte por encima de cualquier valor (que eximía al artista de someterse a las mismas normas éticas que el común de los mortales) se hizo fuerte. De todos modos, yo no me estaba refiriendo (y el artículo que puso Martti tampoco) a la vida privada de W. (una pinturita

) sino a su ideología.
Sutherliano: También de acuerdo en que las dos facetas no tienen que confundirse (hoy estoy complaciente). Por ejemplo, George Bernard Shaw era un fervoroso admirador de la música de W., como crítico musical escribió mucho sobre él. Y por otra parte era socialista, pacifista, feminista, etc., cosas que hacen suponer que con su forma de pensar mucho no coincidiría.
Caminante: yo también me alegro de que Wagner haya existido. Ya que los inmorales son inevitables, por lo menos que dejen algún legado a la humanidad ...
Le Gou: buscando la referencia del ensayo sobre los judíos, me encontré con la anécdota de Levy. Parece que W. lo volvió loco tratando de convencerlo de que se convirtiera al cristianismo antes de dirigir Parsifal (faltaba más ...

). Fracasó, por supuesto, y aceptó que dirigiera porque era brillante, qué se le va a hacer ...
Amadeo: (aviso que ahora sí me voy a poner reiterativamente malévola)supongo que Said sacó su opinión del mismo lugar que todos, es decir, del propio Wagner.
Hay montones de trabajos sobre su convicción de que existe una raza superior, un pueblo superior y una lengua superior, y sobre su declarado antisemitismo. Te aseguro que internet está plagada de monografías al respecto y que los autores la tuvieron fácil: Wagner estaba de lo más orgulloso de su ideología y las citas explícitas sobran. Ya lo colgué en otro momento, pero por las dudas te pongo una página con su ensayo “El judaísmo en la música”. Es difícil llegar al final sin sentir ganas de vomitar, así que el calificativo de “repugnante” me parece de lo más adecuado.
http://users.belgacom.net/wagnerlibrary ... agjuda.htm
W. lo publicó en 1850 con seudónimo, para evitar las iras de los numerosos empresarios musicales judíos. Y –por consejo de la inefable Cósima- lo reditó orgullosamente con su nombre dieciocho años después, tanto como para mostrar que no había sido un pecadito de juventud. Por supuesto, hubo airadas reacciones de sus contemporáneos, porque su época no era la del “antisemitismo ingenuo” de Lope o de Quevedo, ahora sí que había gran cantidad de elaboración intelectual sobre el tema y el que elegía ser antisemita lo hacía con plena conciencia y no por prejuicio de época.
Para abrir, a mi vez, el paraguas de que no adhiero así como así al calificativo de “repugante”, elijo unas pocas citas que pueden añadirse al ensayo sobre el judaísmo:
- All Jews should be burned at a performance of Nathan the Wise. (Wagner, C., Diaries, December 19, 1881)
- I have cherished a long repressed resentment about this Jew money-world, and this hatred is as necessary to my nature as gall is to blood. (Wagner, in Correspondence of Wagner and Liszt, April 18, 1851)
- Richard is in favor of expelling them entirely. We laugh to think that it really seems as if his article on the Jews marked the beginning of this struggle. (Wagner, Cosima, Diaries, October 11, 1879)
(Cuando le llegan a W. las noticias sobre la masacre de judíos en Rusia en 1881, Cósima comenta que su maridito dice)
- That is the only way it can be done -- by throwing these people out and thrashing them. (Wagner, Cosima, Diaries, August 14, 1881)
Baci,
Maddalena