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Octubre 2006: Cosí fan Tutte
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Autor:  El Gran Inquisidor [ 02 Oct 2006 19:54 ]
Asunto: 
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Un gran trabajo, Fanti, a mi señora le va a encantar
Autor:  Fantine [ 02 Oct 2006 20:01 ]
Asunto: 
a los pies de su Señora, Gran Inki :D
Autor:  Fantine [ 02 Oct 2006 20:02 ]
Asunto: 
a ti te va quedando menos p'a quedarte sin peloooo..filemón! :wink:

Edición 1: ehhh pollo, no me editessssssssssssss que te veooooooooooo :D :D :D

Edición 2: ah!...ya volviste 8)

jajajaja..Andrea, de esta nos dan el premio al "diálogo más besugo"
Autor:  Andrea [ 02 Oct 2006 20:02 ]
Asunto: 
Perdona, no sé de qué me hablas :silbido:
Autor:  Cherubina [ 02 Oct 2006 20:17 ]
Asunto: 
Fantine escribió:
a mi tampoco me gusta Fidelio..pero estoy dispuesta a darle una nueva oprtunidad en València...si encuentro entrada, claro :evil:


Tú cómprate la entrada y así me la vendes a mi, :twisted:
Autor:  Il Frate [ 02 Oct 2006 21:16 ]
Asunto: 
No entiendo nada de nada. Salvo lo del ladrillo. Creo que Idomeneo es el patrón del gremio.
Autor:  El idiota [ 02 Oct 2006 22:08 ]
Asunto: 
Andrea escribió:
Perdona, no sé de qué me hablas :silbido:


:rolling:...pero qué te has tomado hoy, majo??? :lol:
Autor:  El Gran Inquisidor [ 02 Oct 2006 22:09 ]
Asunto: 
Le han dado la condicional, seguro. Por eso está tan activo
Autor:  Cherubina [ 02 Oct 2006 23:33 ]
Asunto: 
Il Frate escribió:
No entiendo nada de nada. Salvo lo del ladrillo. Creo que Idomeneo es el patrón del gremio.

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Autor:  Il Frate [ 02 Oct 2006 23:58 ]
Asunto: 
Cherubina escribió:
Il Frate escribió:
No entiendo nada de nada. Salvo lo del ladrillo. Creo que Idomeneo es el patrón del gremio.

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:silbido:
Autor:  helena gabriela [ 03 Oct 2006 2:14 ]
Asunto: 
Muy buen trabajo fatine :o

Saludos...
Autor:  b_alonsoes [ 03 Oct 2006 20:13 ]
Asunto: 
Fantine escribió:
a) aparece en las "Metamorfosis" de Ovidio, en el mito de Céfalo y Procris,

:love: Es que ya está todo inventado desde la época clásica. ¿Te busco ese fragmento y te hago la traducción?
Autor:  Il Frate [ 04 Oct 2006 0:42 ]
Asunto: 
Si no es abusar... estaría muy bien.
Autor:  Fantine [ 05 Oct 2006 8:36 ]
Asunto: 
b_alonsoes escribió:
Fantine escribió:
a) aparece en las "Metamorfosis" de Ovidio, en el mito de Céfalo y Procris,

:love: Es que ya está todo inventado desde la época clásica. ¿Te busco ese fragmento y te hago la traducción?


por supuesto.....volveré cuando pueda a colgar más topics!!!!!!!! :cry: :cry:
Autor:  b_alonsoes [ 09 Oct 2006 15:55 ]
Asunto: 
La historia de Cefalo y Procris es bastante larga, son como doscientos versos, pero bueno, lo que interesa aquí es lo que sirvió como “semilla” para el Così fan tutte, y yo creo que se ve en estos 45 versos.

alter agebatur post sacra iugalia mensis, 700
cum me cornigeris tendentem retia cervis
vertice de summo semper florentis Hymetti
lutea mane videt pulsis Aurora tenebris
invitumque rapit. liceat mihi vera referre
pace deae: quod sit roseo spectabilis ore, 705
quod teneat lucis, teneat confinia noctis,
nectareis quod alatur aquis, ego Procrin amabam;
pectore Procris erat, Procris mihi semper in ore.
sacra tori coitusque novos thalamosque recentes
primaque deserti referebam foedera lecti: 710
mota dea est et "siste tuas, ingrate, querellas;
Procrin habe!" dixit, "quod si mea provida mens est,
non habuisse voles." meque illi irata remisit.
cum redeo mecumque deae memorata retracto,
esse metus coepit, ne iura iugalia coniunx 715
non bene servasset: facies aetasque iubebat
credere adulterium, prohibebant credere mores;
sed tamen afueram, sed et haec erat, unde redibam,
criminis exemplum, sed cuncta timemus amantes.
quaerere, quod doleam, statuo donisque pudicam 720
sollicitare fidem; favet huic Aurora timori
inmutatque meam (videor sensisse) figuram.
Palladias ineo non cognoscendus Athenas
ingrediorque domum; culpa domus ipsa carebat
castaque signa dabat dominoque erat anxia rapto: 725
vix aditus per mille dolos ad Erecthida factus.
ut vidi, obstipui meditataque paene reliqui
temptamenta fide; male me, quin vera faterer,
continui, male, quin, et oportuit, oscula ferrem.
tristis erat (sed nulla tamen formosior illa 730
esse potest tristi) desiderioque dolebat
coniugis abrepti: tu collige, qualis in illa,
Phoce, decor fuerit, quam sic dolor ipse decebat!
quid referam, quotiens temptamina nostra pudici
reppulerint mores, quotiens "ego" dixerit "uni 735
servor; ubicumque est, uni mea gaudia servo."
cui non ista fide satis experientia sano
magna foret? non sum contentus et in mea pugno
vulnera, dum census dare me pro nocte loquendo
muneraque augendo tandem dubitare coegi. 740
exclamo male victor: "adest, mala, fictus adulter!
verus eram coniunx! me, perfida, teste teneris."
illa nihil; tacito tantummodo victa pudore
insidiosa malo cum coniuge limina fugit;
offensaque mei genus omne perosa virorum 745
montibus errabat, studiis operata Dianae.

[Durante el segundo mes después de la boda,
a mí, que echaba las redes a los ciervos cornudos,
desde la cima más alta del siempre floreciente Himeto,
me ve la dorada Aurora por la mañana, después de haber disipado las tinieblas,
y me rapta para mi desagrado. Permitidme contar la verdad
con permiso de la diosa: aunque sea admirable su cara de rosa,
aunque ocupe los confines del día y los de la noche,
aunque se alimente de agua de néctar, yo amaba a Procris;
Procris estaba en mi corazón, Procris siempre estaba en mi boca.
Yo hablaba de lo sagrado del matrimonio, de la unión renovada, de la reciente boda,
y de las primeras alianzas de un lecho abandonado.
la diosa se conmovió “¡Deja tus lamentos, ingrato,
ten a Procris!”, dijo, “Pero, si mi mente ve el futuro,
querrás no haberla tenido”. Y airada me devolvió a ella.
Mientras vuelvo y maquino en las reprimendas de la diosa,
empecé a tener miedo de que mi esposa no hubiese guardado
bien las leyes del matrimonio: su figura y edad me hacían
creer en el adulterio, su carácter me impedía hacerlo;
pero, aún así, yo me había ausentado, pero también ésta, de donde volvía,
era un modelo de culpa, pero los amantes tememos todo.
Decido, cosa lamentable, investigar y probar con regalos
su casta fidelidad. Aurora favorece mi temor
y cambia mi aspecto (creí percibirlo).
Sin ser reconocido entro en la Atenas de Palas
y entro en mi casa; mi propia casa estaba libre de culpa
y tenía signos de pureza y estaba angustiada por el dueño raptado:
con dificultad, con mil engaños, se me abrió paso hasta la Eréctide.*
Al verla, me quedé pasmado y casi abandoné la deliberada
prueba de fidelidad; difícilmente me contuve para no decirle la verdad,
difícilmente para no darle los besos que eran oportunos.
Estaba triste (pero nadie podía ser más hermosa que ella
en su tristeza) y afligida por la nostalgia
del marido raptado: piensa, Foco, ¡cuál sería la belleza
de aquella cuyo propio dolor embellecía de aquel modo!
¿por qué voy a contarte cuántas veces su pureza
rechazó mis intenciones, cuántas veces me dijo “yo me reservo
para uno solo, esté donde esté, reservo mis goces para uno solo”?
¿para quién en su sano juicio no habría sido bastante
esta prueba de fidelidad? No me doy por contento y hurgo en
mis heridas; una vez que habiéndole entregado una fortuna por la noche
y cuando aumenté los obsequios, por fin la obligué a dudar.
Exclamo, mal vencedor: “¡Tienes delante, malvada, un fingido adúltero!
¡Era tu verdadero marido! ¡Pérfida, soy yo mismo el testigo!”
Ella no dice nada, vencida por silenciosa vergüenza,
huye de su traidor hogar y a la vez de su malvado esposo, y odiando
ofendida por mí toda la raza de los hombres
vagaba por los montes, consagrada a las aficiones de Diana.]
*La Erectide es Procris. La llaman así porque su padre era Erecteo
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